Tuntunan Takbiran Idul Adha, Ini Penjelasan Takbir Muqoyyad dan Mursal

Tuntunan Takbiran Idul Adha, Ini Penjelasan Takbir Muqoyyad dan Mursal - Islami

, Jakarta - Sudah menjadi tradisi umat Muslim saat menyambut dua hari raya Islam dengan kegiatan takbiran. Kegiatan yang tergolong sunnah ini sebagai bentuk kemanangan, baik Idul Fitri maupun Idul Adha.

Takbiran memiliki banyak keutamaan dan hikmah bagi umat Islam. Di antaranya, menyatakan rasa syukur kepada Allah SWT atas nikmat iman, Islam, dan ketaatan. Menyadarkan diri bahwa segala sesuatu berasal dari Allah SWT dan hanya kepada-Nya kita kembali.

Menumbuhkan rasa cinta dan takwa kepada Allah SWT yang telah memberikan petunjuk dan bimbingan. Menjalin silaturahmi dan persaudaraan antara sesama Muslim. Menyebarkan rasa gembira dan sukacita di hari raya. Menyampaikan kabar gembira kepada para malaikat dan makhluk lainnya bahwa umat Islam telah menyelesaikan ibadah puasa dengan baik.

Firman Allah SWT dalam surat Al-Baqarah ayat 185:

وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Artinya: “Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.”

Simak Video Pilihan Ini:

Mengenang Pahlawan Musik Didi Kempot, The Lord of Ambyar

2 dari 2 halaman

Ini Beda Dua Takbir

Meriam Lodong, Tradisi Unik Menyambut Hari Raya Idul Fitri — Di malam takbiran, masyarakat memeriahkannya dengan adu suara meriam lodong. Meriam lodong terbuat dari bambu dengan menggunakan bahan bakar karbit sebagai sumber ledakan. (Foto:Liputan6/Achmad Sudarno)

Sementara mengutip NU Online, umat Islam dikenal memiliki dua hari raya yang dirayakan setiap tahunnya. Keduanya adalah Idul Fitri dan Idul Adha. Untuk Idul Fitri, umat Islam merayakannya setiap 1 Syawal. Sedangkan Idul Adha dirayakan setiap 10 Dzulhijjah. Saat kedua hari raya ini datang, ada beberapa amaliyah yang disunnahkan untuk dilakukan oleh umat Islam, terutama dengan menghidupkan malam hari raya dengan amal saleh.

“Barang siapa yang menghidupkan malam hari raya, Allah akan menghidupkan hatinya di saat hati banyak orang sedang mengalami kematian,” tulis Syekh Ibrahim al-Bajuri di dalam kitab karangannya tersebut.

Salah satunya cara yang biasa dilakukan oleh orang-orang dalam menghidupkan hari raya ini adalah dengan mengumandangkan takbir. Bentuknya pun bermacam-macam. Ada kalanya yang mengumandangkannya di rumah, di mushala, surau, masjid, atau bahkan terkadang ada yang mengadakan acara takbir keliling.

Menurut penjelasan dari Syekh Abu Abdillah Muhammad ibn Qasim as-Syafi’i di dalam kitabnya berjudul Fathul Qarib al-Mujib, bahwa takbir di hari raya id itu ada dua macam, yakni Takbir Mursal dan Takbir Muqayyad.

Keduanya ada perbedaan pengertian dan waktu pelaksanaan. Takbir mursal adalah takbir yang waktunya tidak mengacu pada waktu shalat atau tidak harus dibaca oleh seseorang setiap usai menjalankan ibadah shalat, baik fardu maupun sunnah. Takbir Mursal ini sunnah dilakukan setiap waktu, di mana pun dan dalam keadaan apa pun. Baik laki-laki maupun perempuan sama-sama dianjurkan melantunkan takbir, baik saat di rumah, bepergian, di jalan, masjid, pasar, dan seterusnya.

Waktu melakukan Takbir Mursal dimulai dari terbenamnya matahari malam id hingga imam melakukan takbiratul ihram shalat id, meliputi Idul Fitri maupun Idul Adha.

Selanjutnya adalah Takbir Muqayyad. Yakni takbir yang pelaksanaannya memiliki waktu khusus, yaitu mengiringi shalat (dibaca setelah melaksanakan shalat), baik fardu maupun sunnah. Waktu pembacaannya adalah setelah sembahyang Subuh hari Arafah (9 Dzulhijjah) hingga Ashar akhir hari Tasyriq (13 Dzulhijjah).

Dari penjabaran tersebut, dapat kita ketahui bahwa takbir pada malam hari raya Idul Fitri dinamakan dengan Takbir Mursal. Sedangkan takbir yang dilantunkan pada hari raya Idul Adha disebut Takbir Muqayyad. Perbedaannya terletak di waktu pelaksanaannya, yakni Takbir Muqayyad dilaksanakan selama lima hari, mulai tanggal 9 - 13 Dzulhijjah pada setiap usai shalat, baik shalat fardhu ataupun sunah.

Penulis: Nugroho Purbo